A
Estátua de Zeus, em Olímpia, foi uma das sete maravilhas do mundo antigo, e
está entre as seis que não se encontram à superfície da Terra. São poucos os documentos
escritos que descreviam a estátua e não foram desgastados pelo tempo. Apesar
disso, existe uma ideia geral de como esta seria, e foi possível criar uma
representação da mesma (representação em cima).
Agora,
em termos históricos sabe-se o mais relevante como o arquiteto que a contruiu,
quando foi contruída entre outras coisas. O arquiteto da obra foi o ateniense
Fíbias e terá iniciado a construção no século V a.C, terminado 8 anos depois.
Após o término da construção houve um sismo a 170 a.C. que fez a estátua ceder
mas foi reconstruída, juntamente com o templo onde se encontrava. Cerca de 570
a 670 anos depois, a estátua foi retirada pelo império romano do oriente. Em
420, foi transferida para o território do invasor onde foi devastada por um
incêndio, em 475.
Relativamente
ao seu aspeto físico, diz-se que a estátua tinha 13 metros de altura e era
feita de três materiais essenciais: ouro, ébano (madeira muito usada na
antiguidade) e marfim. Nos olhos foram usadas pedras preciosas. Fídias construiu Zeus sentado num trono. Na mão direita estava a
estatueta de Nike, deusa da Vitória e na mão esquerda estava uma esfera sob a
qual se debruçava uma águia. Além disso, diz-se que a estátua tinha o sobrolho
franzido pois uma lenda dizia que quando Zeus o franzia, o Olimpo tremia.
Fontes
Figura:
Rodrigo
Santos, 7ºAno
No século
XII, os hábitos de higiene eram muito diferentes dos nossos. Os médicos achavam
que a água, sobretudo quente, deformava os órgãos, deixando o corpo exposto a
doenças e que, se entrasse pelos poros, podia transmitir todo tipo de doenças.
Inclusive, divulgou-se a ideia de que uma camada de sujidade protegia contra as doenças e que, portanto, a lavagem do corpo
devia ser realizada "a seco", só com uma toalha limpa para esfregar
as partes expostas do corpo. Além disso, a Igreja condenava o banho por
considerá-lo um luxo desnecessário e pecaminoso.
O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos,
valoriza a ciência, em particular a medicina que é apresentada como uma arte
próxima de Deus.
Assim sendo, o mecenato empreendido por califas e governadores como os Abássidas, revelou-se fundamental para o
desabrochar da ciência e da medicina. A cidade de Córdoba simbolizou na Idade Média, o esplendor da
medicina Islâmica. Obras escritas, na Espanha muçulmana antes do século XII,
passaram para a posteridade e exerceram influência duradoura.